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2018.01.13 Saturday

「BUTOH」をアーカイブ

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    80年代後期に「大野一雄」の舞踏を「テルプシコール」に観に行ったことがある。

    そこは東京・中野にあるスタジオで、当時 身体トレーニングをパフォーマーから習っていたので

    毎週通っていた場所だった。

     

    大野さんは高齢でこれが最後のダンスかも知れない、とウワサされていた。(毎回そんなウワサが流れた)

    会場には作家の中上健次がいた。

     

    白塗りの大野さんは女性のそぶりをしていた。

     

     

    『BUTOH』をアーカイブする動きがあるという。

     

    土方巽や大野一雄が創出したダンス『舞踏』は世界へ発信されて今や『BUTOH』で通るようになった。

    一方国内では『舞踏』の認知度は上がってこないと思われる。

     

    舞踏を知らない世代に働きかけるべく、または記録として残すべく

    「ダンスアーカイヴ構想」を立ち上げたのだと推測している。

     

    本来、舞踏は一回性の”即興”が醍醐味であるので、アーカイブ構想による記録や再現は

    その道を外しているのかも知れない。

     

    ただ、それでは将来日本から『舞踏』消えてしまうかもしれないので、このアーカイブ構想も

    必要なことだろう。

     

    一雄さんの息子「大野慶人(よしと)」さんによってVR(バーチャル・リアルティ)化されている

    という。

     

     

    モダンダンスとしての『舞踏』を知ったのは、80年代半ばの名古屋であったが

    男女が全裸白塗りでテーブルを並べて作った舞台で、横たわりながらうごめいてる のを

    「気持ち悪いなぁ」と思いながら観たのが第一印象。

     

    その後、自分が『アート・パファーマー』として活動し出すようになると

    『モダンダンス』の人達や『舞踏』の人達といっしょになることが多くなって

    演者によってもっと幅広い表現があることを知るようになった。

     

    私も土方巽の作品は映像化されたものしか(映画「舞踏譜」)知らないのだが、

    「土着性が強い農民の踊り」と評されたその概念に、まず打たれた。

     

    西洋のダンスは垂直に動き、農民の踊りは水平に動く。

     

     

    でも、どうなんだろう?

     

    日常性を排した空間を演出することに成功した『舞踏』ではあるけれど

    「美しい」とは呼べないところがある。

    こんにち国内で市民権を得ていないのは、この辺りにあるのではないか?

     

    『舞踏』初期の衝動には敬意を払いつつ、ダンスとして「美しさ」もっと表現して欲しい。

     

    土方は言った。「舞踏は残らないからいい」

    再現を超えて、新たな『舞踏』の創出を望む。

     

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